РУССКИЕ СКАЗКИ-НАРОДНАЯ МУДРОСТЬ НАШИХ ПРЕДКОВ! СКАЗКА-с дреВне_руского языка-ПРАВДА! МОР(мара,мария)-СМЕРТЬ!

КЛЮЧИ К СЛАВЯНСКИМ ВОЛШЕБНЫМ СКАЗКАМ

 

     В русских народных сказках змей является охранителем границы в Царство Небесное.

     Сама граница описывается как огненная река, называемая Смородинка /"мор" – смерть, "один" – один, т.е. смерть одна/.

      Через неё ведёт мост, называемый "калиновый" /на санскрите "кали" – "злосчастный"/, т.е. на эту границу может ступить только тот, у кого яйцехоре /семя дьявола/ проявилось в полной мере.

     Перейти же через мост может тот, кто убьёт змея, /яйцехоре/ – всю свою скотскую стихию.
     ЯЙЦЕХОРЕ – оплодотворённая живатмой агга – частица праха; «семя дьявола» в каждом существе.
     Является источником саморазрушения и страданий.

     Яйцехоре, одухотворённое Живой, преобразуется в Светье тело Живы.
     При этом Жива становится Параматмой.
     Если этого не происходит, то яйцехоре преобразуется в каррох – демоническую материальность, т.е. таким образом увеличивает прах («яйце» – яйцо, сфера, «хоре» – центр, основа).

 

 

 

СКРЫТЫЙ СМЫСЛ СКАЗОК

 

     Мы же читаем сказку с наших позиций. А ведь некоторым сказкам по семь-десять тысяч лет!
     Сказки все наполнены метафорами, образами. Нужно ещё уметь понимать эти метафоры.

     Чаще мы не знаем, что за каждым образом стоит.
     Наверное, благодаря этому в сказках сохраняется то изначальное, что в них было заложено.
     Не понимая, люди не вносили свои интерпретации, а передавали всё как было.
     Читая сказки, мы должны помнить, что у древних славян жизнь представлялась бесконечной, в форме замкнутого круга, где не было ни начала, ни конца.
     Поэтому и смерти не было навсегда. Душа возвращалась в тело ребёнка.

 

РУССКИЕ СКАЗКИ И ВЕДЫ

 

     Интересно, что русские сказки имеют много общего с Древними Ведами Индии.

     Одни и те же истории, но немного видоизмененные и приспособившиеся к национальным традициям и особенностям, все же позволяют увидеть их большое сходство и общие корни.

 

 

 

 

 

МАТРЁШКА

 

     "Крепью славянского войска были так называемые "характерники" (Характерники - буквально: владеющие центром хара; отсюда и "харакири" - выпускание жизненной силы через центр хара, находящийся в районе пупка, "к ири"- к Ирию, славянскому раю; отсюда же и знахарь - знающий хару, с восстановления которой должно начинаться любое лечение), которых в Индии до сих пор именуют махаратха-ми - великими воинами /на санскрите "маха" означает большой, великий; "ратха" - рать, войско/.

     Это были люди, владеющие Славянским Спасом.

     Основой этого боевого искусства является способность человека к переносу своего сознания на более тонкие уровни бытия - сначала в астральное тело, затем в ментальное, будхическое и, наконец, в деваконическое.

     Всего же тел у нас семь: есть ещё атмическое, саттвическое и тело чело-века.

     Наши предки ведали обо всех своих тонких телах - вспомним, к примеру, о семи матрёшках".

 

 

 

 

 

 

 

КУРОЧКА РЯБА  

     С точки зрения обывателя, сказка глупость какая-то.

     Вот что плакали дед с бабкой?

     Какая им разница — они разбили яйцо или мышка?

     А потом золотая скорлупа от яйца стоит воз яиц!

     Чего горевать?

     А истинный смысл сказки совсем иной: с точки зрения ведического знания, старость — либо мудрость, либо глупость и бездуховность.

     Если мудрость, то выступает старость в форме учителя.

     Мудрого волхва или пророка.

 

 

 

 

КОЛОБОК

     — Да при том, что колобок — это и есть наша Луна!

     И эта сказка не детская. Она для взрослых, но благодаря детям дожила до нашего времени и будет жить еще очень долго…Хранители этой замечательной сказки — дети, а смысл её должны понимать взрослые… Дети со своей задачей справились…Взрослые подкачали! Так-то, Юра.
     — Ну и как её понимать? В ней ведь сплошная глупость!
     — Так же, как и в сказке «Курочка Ряба». Логики никакой, а смысл громадный, — уже серьёзно сказал хранитель.
     — Давай разберём «Колобка» вместе.

     С чего она начинается?

     Что некий дед предложил своей старенькой жене испечь колобок. Вот бабушка по сусекам поскребла, метлой помела и собрала муки на выпечку — на колобок.
     — Так?
     — Так, — согласился я. — Теперь, кто такие дед с бабкой?

     Возможно сам Сварог с матерью Сва — Ладой. Они часто выступают в образе стариков в наших сказках. Может и намёк на нашу древнюю метрополию… Скорее всего и то, и другое. Образы наверняка собирательные. Важно то, что приготовлением выпечки была занята женщина-хранительница единства, согласия и любви. Отсюда слово лад или Лада!

 

 

МАТЕРИАЛЫ с САЙТА...                        http://alpha-omega.su/index/skazki_detstvo/0-412

Серия сообщений "ЖЕНЩИНАМ! ПОЛЕЗНОЕ! РАЗНОЕ!":